...
等待，
在古代字义里相同而又有别
相同之处在于寺字
寺，金文上止下又
即停下脚且举着手，
恭迎侍奉之意
寺，
后来引申为持政或敬神的场所
不同之处在于恭候的位置
等，在厅堂
待，在路边
等的竹字头，
表明手持笏板或竹简
待的彳字边表明站在路边
古人的等待
无论在庙堂还是路野
总是恭敬的
今天解读两个字：
幸福
幸，上夭下屰
夭，少亡；
屰，逆也
幸的本义：
没早死，还活着
福，左示右畐
示，祭祀神祖；
畐，一坛美酒
古人以美酒祭祀神祖之后，
众人分享宴饮
因此，福的意思就是：
有好酒，大家喝
简单点儿说
幸福就是：
活着，有酒喝，大家分享
这，
就是我们的祖先给幸福赋予的意义
面对迷途，
我并不那么迷惑了
迷，
是由道路、脚和米所构成
米，
细小而相似，难以区分
面对道路，
就像撒下的一把米一样
细密而无从选择，
遂即成了迷
途，
也是由道路、脚和余构造而成
余，
小舍之下立着一把长剑
我理解的途，
就是路边的歇息之所
因此，
所谓迷途
无非是一把米和一把剑的抉择而已
未来，
在古人看来是什么意思呢
未，
甲骨文象形为一棵茂密的大树
树荫遮蔽着看不见东西
来，
也是形象字，
就是一株成熟的麦子
麦子是神所赐与，
自然带来了神谕
首先是看不见的
看得见的就不是未来而是现在
其次，
未来需要成熟的现在做为起点
最后，
未来实现的自然也是神的旨意和你的因果